本書(shū)被公認為(wèi)最易入門(mén)的(de)藝術(shù)史書(shū)籍之一(yī)，是(shì)英國(guó)藝術(shù)史大(dà)師(shī)貢布€裡(lǐ)希（Ernst Hans Josef Gombrich，1909-2001）最著名的(de)作(zuò)品。1950年(nián)首次出∞版至今，已經是(shì)它的(de)第十六個(gè)版本了(le)。637頁正文(wén)＋413張配圖，非常詳實的(de)內(nèi)容。概括地(dì)叙述了(€le)從(cóng)最早的(de)洞窟繪畫(huà)到(dào)當今的(de)實驗藝術(shù)的(de)發展曆程，以闡明(mín✔g)藝術(shù)史是(shì)“各種傳統不(bù)斷迂回、不(bù)斷改變的(de)曆史，每一(yī)件(jiàn) 作(zuò)品在這(zhè)曆史中都(dōu)既回顧過去(qù)又(yòu)導向未來(lái)。這(zhè)是(shì)一(yī")本偉大(dà)的(de)作(zuò)品，淺顯易懂(dǒng)，而且有(yǒu)獨特見(jiàn)解。

書(shū)封上(shàng)，盧浮宮原館長(cháng)皮埃爾·羅森(sēn)伯格（Pierre Rosenburg）的(de)推薦詞寫₩道(dào)：“《藝術(shù)的(de)故事(shì)》是(shì)有(yǒu)關藝術(shù)的(de)書(shū)籍中最著名、最流行(xíng)的(de)著作(zuò)♥之一(yī)。它概括地(dì)叙述了(le)從(cóng)最早的(de)洞窟繪畫(huà)到(dào)當今的(de)實驗藝術(shù)的(de)發展曆程，以闡明(míng)藝術(shù)史是(∑shì)“各種傳統不(bù)斷迂回、不(bù)斷改變的(de)曆史，每一(yī)件(jiàn)作(zuò)品在這(zhè)曆史中都(dōu)既能(néng)回顧過∏去(qù)又(yòu)導向未來(lái)”。貢布裡(lǐ)希爵士的(de)《藝術(shù)的(de)故事(shì)》就(jiù)≠像《蒙娜·麗(lì)莎》一(yī)樣，飲譽世界，把知(zhī)識和(hé)享受傳給人(rén)們。”

《作(zuò)者恩斯特·貢布裡(lǐ)希爵士生(shēng)于維也(yě)納，并在維也(yě)納大(dà)學攻讀✘(dú)美(měi)術(shù)史。1936年(nián)移居英國(guó)，進入倫敦大(dà)學瓦爾堡大(dà)學。曾任牛津大(dà&)學斯萊德美(měi)術(shù)講座教授，哈佛、康奈爾等多(duō)所大(dà)學的(de)客座教授，并于1972年(nián)被英王授封勳爵。主要(yào)學術(shù)著作(zuò)有(y​ǒu)《藝術(shù)的(de)故事(shì)》《秩序感》《象征的(de)圖像》等。

從(cóng)在西(xī)班牙和(hé)法國(guó)發現(xiàn)的(de)人(rén)類最早的(de)繪畫λ(huà)作(zuò)品洞窟繪畫(huà)，到(dào)古希臘藝術(shù)、古羅馬藝術(shù)、中世紀藝術(shù)，再到(→dào)文(wén)藝複興、現(xiàn)代藝術(shù)，作(zuò)者貢布裡(lǐ)希爵士一(yī)路(lù)娓娓道(dào)來(lái)。他(tā)的(de)重點不(bù)在于<教授你(nǐ)如(rú)何欣賞一(yī)幅名畫(huà)、一(yī)件(jiàn)雕塑品，而是(sh♥ì)把藝術(shù)作(zuò)品放(fàng)在時(shí)間(jiān)的(de)軸線上(shàng)去↕(qù)看(kàn)待它們的(de)變遷。我從(cóng)來(lái)沒有(yǒu)想到(dào)過，忠于事(shì)物(wù)完整樣貌而形象僵硬的(de)古埃及繪畫(huà)與三千多(du ō)年(nián)後的(de)畢加索嘗試繪出事(shì)物(wù)在人(rén)們心靈中的(de)樣貌之間(jiān)是↔(shì)有(yǒu)共通(tōng)之處的(de)。而它們中間(jiān)還(hái)經曆了(le)一(y♣ī)個(gè)力求接近(jìn)自(zì)然，對(duì)透視(shì)法、明(míng)暗(àn)法等等繪畫(huà)®技(jì)巧斤斤計(jì)較的(de)文(wén)藝複興藝術(shù)！悟到(dào)此處，不(bù)禁感歎。所β以，作(zuò)者在導語中即說(shuō)：“實際上(shàng)沒有(yǒu)藝術(shù)這(zhè)種東(dōng)西≈(xī)，隻有(yǒu)藝術(shù)家(jiā)而已。”

藝術(shù)的(de)發展，總和(hé)同時(shí)代的(de)信仰、政治、階級地(dì)位等等有(±yǒu)著(zhe)密不(bù)可(kě)分(fēn)的(de)關系。而藝術(shù)的(de)傳承與突破又(yòu)離(lí)不(bù)開(kāi)那(nà)些(xiē)始終充滿熱(↕rè)情與鬥志(zhì)的(de)藝術(shù)家(jiā)。看(kàn)一(yī)路(lù)演變，奇妙又(yòu)激動人(rén)心。

分(fēn)享書(shū)中一(yī)段有(yǒu)趣的(de)片段：我們有(yǒu)個(gè)很(hěn)奇怪的(de)習(xí)慣念頭，總是(shì)認為(wèi)自(♦zì)然應該永遠(yuǎn)跟我們司空(kōng)見(jiàn)慣的(de)圖畫(huà)一(yī)樣。世世代代的(de)人(ré☆n)都(dōu)看(kàn)見(jiàn)過奔馬，參加過賽馬和(hé)打獵，欣賞過表現(xiàn)縱馬沖鋒陷陣或者追随獵狗驅馳的(de)繪畫(huà)作(zuò)品和(hé)體(tǐ)育圖片。÷

可(kě)是(shì)人(rén)們似乎都(dōu)沒有(yǒu)注意到(dào)一(yī)匹馬在奔跑之中“實際顯現‍(xiàn)出”什(shén)麽樣子(zǐ)。繪畫(huà)作(zuò)品和(hé)體(tǐ)育圖片通(tōng)常把它們畫(huà)成四蹄齊伸，騰空(kōng)飛(fēi)奔 ——像19λ世紀偉大(dà)的(de)法國(guó)畫(huà)家(jiā)熱(rè)裡(lǐ)科(kē) (Gericault)的(de)名畫(huà)《埃普瑟姆賽馬γ》中畫(huà)的(de)那(nà)樣。此畫(huà)出世以後，大(dà)約過了(le)50年(nián)，照(zhào)相(xiàng)機(jī)已經相(xiàng)當完善，足以快(kuài)♣拍(pāi)飛(fēi)馳的(de)奔馬，所拍(pāi)的(de)照(zhào)片證明(míng)，畫(huà)家(jiā)和(hé)他(tā)們的♣(de)觀衆以往都(dōu)弄錯(cuò)了(le)。沒有(yǒu)一(yī)匹馬奔跑的(de)方式符合我們認為(wèi)非常“自(zì)然”的(de)樣子(zǐ)。®一(yī)匹馬的(de)四蹄離(lí)地(dì)時(shí)，馬腿是(shì)交替移動，為(wèi)下(xià)一(yī)次起™步做(zuò)準備。

我們稍加考慮就(jiù)會(huì)明(míng)白(bái)，若非如(rú)此，馬就(jiù)難以前進。可(kě)是(shì)，當畫(huà)家(jiā)開(kāi)始運用(yòng)這(z™hè)個(gè)新發現(xiàn)按照(zhào)實際模樣去(qù)畫(huà)奔馬時(shí)，人(rén)人(rén)都(dōu)指責他(tā)們的(de)畫(huà)看(kàn)起來(σlái)不(bù)對(duì)頭。這(zhè)裡(lǐ)說(shuō)明(míng)人(rén)們的(de)固定觀念對(duì)藝術(shù)創作(zu≤ò)和(hé)欣賞帶來(lái)的(de)局限性。

當然，也(yě)有(yǒu)觀察能(néng)力的(de)正面例子(zǐ)，那(nà)就(jiù)是(shì)我國(guó)東(dōng)漢時(shí)期大(dà)名鼎鼎的(de)銅奔馬-馬 踏飛(fēi)燕。其形象矯健俊美(měi)，别具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長(cháng)，腿蹄輕♥捷，三足騰空(kōng)、飛(fēi)馳向前，一(yī)足踏飛(fēi)燕。仔細觀察，四個(gè)蹄子(zǐ)的(de)動作(zuò)←完全正确，可(kě)謂神來(lái)之筆(bǐ)。

這(zhè)裡(lǐ)的(de)馬身(shēn)無論對(duì)錯(cuò)，對(duì)于作(zuò)品完₹整性均是(shì)大(dà)大(dà)的(de)提升，都(dōu)說(shuō)明(míng)了(le)藝術(shù)家(jiā)在呈現(xiàn)作(zuò)品時(shí)奮力追求的(de)那(n​à)種合适的(de)平衡。而具備清晰的(de)頭腦(nǎo)，提高(gāo)分(fēn)辨細微(wēi)差異的(de)感受力，就(jiù)是(shì)出好(hǎo)作(zu≤ò)品的(de)前提。

藝術(shù)關乎于美(měi)學，而美(měi)學又(yòu)屬于哲學範疇，每個(gè)人(rén)都(d±ōu)有(yǒu)自(zì)己的(de)美(měi)學經。曆史上(shàng)那(nà)麽多(duō)偉大(dà)的(de)藝術(shù)家(jiā)，他₹(tā)們都(dōu)有(yǒu)著(zhe)勤奮好(hǎo)學的(de)态度，學習(xí)各種學科(kē)來(lái)為(wèi)繪畫(huà)服務。繪畫(huà)本身(sh‌ēn)就(jiù)是(shì)一(yī)門(mén)科(kē)學，需要(yào)融合很(hěn)多(☆duō)别的(de)學科(kē)來(lái)輔助。讀(dú)了(le)這(zhè)本書(shū)後多(duō)多(duō)少(shǎo)少€(shǎo)會(huì)對(duì)藝術(shù)有(yǒu)一(yī)個(gè)新的(de)認識，至少(shǎo)以前那(nà)種淺薄的(de)理(lǐ)∞解會(huì)有(yǒu)所改變，古典的(de)并不(bù)是(shì)不(bù)可(kě)取，現(xiàn)代的(de)也(yě)不(λbù)是(shì)簡單的(de)幾條線條随意組合，作(zuò)品背後的(de)曆史和(hé)作(zuò)品本身(shēn)的(de)意義和(hé)臆想的(de)并不(bù)一(yī)樣₩。